Makarenko dice que la disciplina y la
organización juegan un papel importante fundamental dentro
de una educación, fundada en valores d e la moral
comunista subordinada al partido y al Estado. El trabajo
socialmente útil es un valor en si produce
satisfacción y felicidad personal. Para Gramsci el
Estado debe tener una función educadora fundamental a
través de una escuela formativa única, no clasista
y con igualdad de oportunidades al equilibrar el trabajo manual e
intelectual, es concebida como activa y creativa se requiere
autoridad y la disciplina para acceder a la autonomía
personal. Tolstoi plantea el maestro debe dejar d e ser el
centro del proceso educativo para convertirse en un
árbitro o coordinador que basa su actividad no en la
imposición d e contenidos e ideas, sino en la
persuasión y en la motivación de los alumnos a
partir de sus intereses y necesidades. Según Ferrer
los niños y niñas debe llegar a ser persona
instruidas, verídicas, justas y libres de todo prejuicio,
excitara, desarrollara y dirigirá la aptitudes propias de
cada alumno. Carl Rogers se basa e potenciar la libertad
de elección y opción personal del educando para
evitar una excesiva participación del educador. Entiende
la enseñanza centrada en el estudiante y en sus valores la
clave es aprender a cambiar. Para C. Freinet su objetivo
es que el niño piense haciendo y haga pensando, la
verdadera educación debe surgir de las escuelas, sin
imposiciones externas, se debe ayudar a desarrollar las
potencialidades de cada individuo.
¿Cuál es su opinión
sobre la desescolarización?
Pienso que el concepto de desescolarización tiene
sus pro y sus contras: Pros: Poca planificación,
captura los "momentos enseñables", acceso al mundo real
menos probabilidad de "quemarse" académicamente, el
niño puede indagar tanto como desee, provee un modelo de
aprendizaje de discípulo-maestro. Contras: poco
estructurado, puede obviar materias, difícil de analizar
el nivel de aprendizaje, ausencia de sentido de seguridad,
centrado en el niño, difícil de explicarlo a otros.
Este modelo lo utilizan hoy grandes artista s con sus hijos y lo
conocemos como tutorías hasta en algunas escuelas, s ele
conoce por módulos, aunque no propiamente. Creo mi parecer
que no es lo mismo que una educación formal dentro de la
riqueza que puede adquirir con los compañeros y la
sociabilización e interactuar que pierde el niño a
la sociedad.
1. Explique la posición de Ivan
Illich, de Reimer, Goodman
Según Ivan Illich las escuelas son
fundamentalmente semejantes en todo los países, sean estas
fascistas, democráticas o socialistas, grandes o
pequeñas, ricas o pobres. Estas realizan la misma
función de custodia, selección del papel social
adoctrinamiento y educación. Según Reimer coincide
con Illich esta instituciones dejara de ser calificadora para
convertirse en redes de objetos educativos, modelos de
habilidades y grupos de colegas. Tendrán que estar
dedicados a una educación individualizada, y dirigida al
estudiante. Y Goodman plantea que la escuela ha de ser
obligatoria y ha de ser my flexible, descentralizando las
escuelas en pequeñas unidades escolares ara conseguir una
educación la medida de las necesidades reales de cada
comunidad escolar.
2. Argumente sobre las ideas de P.
Freire
Pablo Freire plantea una educación liberadora del
oprimido, su objetivo es colaborar con el pueblo en la
organización reflexiva de su pensamiento,
ayudándole a pasar de su conciencia ingenua a una
conciencia critica. El cree que educar es crear la capacidad de
una actitud critica, que permita al hombre captar la
situación de opresión, el hombre debe centrarse en
si mismo, tomar conciencia del mundo que le rodea, y reflexionar
sobre el par descubrir la posibilidades de reestructurarlo y
modificarlo. En la pedagogía del oprimido Paulo Freire,
defiende una posición marxista y, con eso, valora a una
pedagogía del diálogo en que su método de
alfabetización tiende a entrar en armonía con el
mundo de los campesinos y otros proletariados explorados por la
elite que los domina hasta mismo en su forma de lenguaje. El
educador también defiende a una didáctica
libertadora, una pedagogía que politiza a los alumnos
mientras la alfabetización ocurre.
En tal sentido ¿Cual es la razón de ser
de la educación según Pablo Freire? Sin
pretender encontrar una respuesta definitiva, recurriendo de
nuevo a Freire, habría que decir que la educación
es importante si conduce al ser humano al descubrimiento e
identificación de su medio histórico, al
cuestionamiento de los hechos presentes y a la consecuente
intervención transformadora de la misma. Pero para que el
ser humano pueda llamarse forjador de su destino, en principio
debe ser instruido para que sea capaz de tomar conciencia de su
realidad, lo cual no resulta muy ajustado al tipo de
educación vigente que en el ámbito escolar ofrece
planteamientos ajustados a tesis gubernamentales no propiamente
emancipadoras ni generadoras de desarrollo social. De cualquier
manera, y en esto hay que hacer hincapié, por gris que se
refleje el panorama educativo, no se puede desistir en la lucha
de hacer prevalecer el interés general sobre el
particular, en nuestro caso con el avance en genuinas
aplicaciones pedagógicas que desarrollen en la capacidad
para analizar críticamente su comunidad, desde luego con
sólidos preceptos teóricos y / o cognitivos. Es
claro que la globalización se ha impuesto como tendencia
en todas las latitudes, sin embargo, en medio de tal
propósito de uniformizar, la educación debe
erigirse como baluarte de la defensa de la diversidad cultural y
de pensamiento, una sociedad educada en lo multicultural presta a
entender y a tolerar las diferencias, en donde no se juzguen a un
grupo o individuos como poseedores únicos del saber, sino
que se generen ambientes de cooperación y aprendizaje
sinérgico. La meta es, despertar y cimentar el sentido
critico en los educandos, para que ellos, una vez inmersos en
análisis coherentes, empiecen a configurar una realidad
mas humana…
Autoevaluación
SEFUNDA PARTE
¿Cuáles fueron los objetivos
educativos de las culturas India y China?
Los objetivos educativos de la cultura India seria: esta
dominada por intereses metafísicos buscan una esencia
eterna e inmutable. El ser humano esta subordinado al universo,
al mundo del ser y la vida misma es un peregrinaje. Según
su filosofía no podemos obtener una verdadera
educación si obedecemos a las exigencias del yo
individual, porque la verdadera educación exige la
anulación y la absorción de ese yo en una unidad
mayor, esta debe emanciparse d e los bienes materiales, lo
material se subordina el progreso de una persona se ordena en
orden espiritual. Todo lo que se hace lo que se dice tiene un
efecto definido sobre nuestra personalidad.
Los objetivos educativos de la cultura China, es el
hombre educado es aquel que siente respeto por el saber, mientras
que el ignorante obedece a las pasiones irracionales, la
educación se preocupa por los problemas morales. La
ética triunfa sobre la metafísica pensaban que la
educación debe modificar la conducta y trasformar el ser
interior su educación es pragmática.
¿Cuál fue le aporte de la cultura
China en materia de la educación para el mundo
moderno?
El aporte de la cultura China a nivel de la
Educación. Es la ética triunfa sobre la
metafísica. La educación debe modificar nuestra
conducta y trasformar nuestro ser interior.
Analice el espíritu de la filosofía
educativa China y su aporte a la cultura
moderna?
Uno de los aporte de la cultura China al mundo moderno
es el Abaco, su unidad familiar, sus grades maestros se pueden
mencionar Confucio, Mo Tze, Lao Tze, Chong Tze y otros como
Mencio tenían igual filosofía como la de Rousseau (
el hombre nace bueno y la instituciones lo corrompen). Hsun Tse,
que a través de la educación domina a si mismo
entre otros. El aporte de la filosofía China trae consigo,
retomar los valores que poco a poco se van perdiendo y como en
estos países prevalecen por la idiosincrasia y sus
creencias que mas que mistos son parte de su tradiciones que
valoran notablemente.
Enuncie los tipos de educación que
practicaron en el Antiguo Egipto?
La educación estaba en intima relación con
la religión y la cultura. Se conciba ala educación
como una preparación para la vida futura, la
educación debía enseñar una autentica
moralidad. La primera educación que recibían los
niños estaba a cargo de la familia El padre
instruía a sus hijos sobre las reglas de la piedad y la
moral y les enseñaba a obedecer al faraón. Los
métodos pedagógicos propiciaban castigos duros, los
estudiantes perezosos eran castigados. La religión y la
educación estaban unidas en todos sus aspectos. El
objetivo fundamental de ambas era desarrollar la moral en esta
vida y la devoción por los dioses.
Analice el espíritu de la educación
de la región de Zoroastro
La educación de Zoroastro o educación
Persa vemos que la moral se muestra con fuerza en la
religión que es la base de sus educación.
Además vemos que la virtud mas importante es la piedad, el
honrar a Dios. El objetivo de la educación era desarrollar
la personalidad moral, la virtud su educación estaba
basada en ideales teológicos, su educación vemos
que comienza en el hogar y se le confiaba a las mujeres. La
educación era, sobre todo profesional. Descuidaba las
artes liberales y atribuía una excesiva importancia a la
aptitud física.
Explique sobre la educación
Hebrea
La educación Hebra resalta la importancia de la
personalidad existe una relación profunda entre el hombre
y Dios y el ser supremo participa en toda la historia humana. La
disciplina se aplicaba con castigos corporales. La
educación estaba a cargo del padre (de carácter
patriarcal) lo medular era la memoria sus métodos estaban
divididos en cuatros periodos. El primero hasta seis años,
transcurría en el hogar, el segundo periodo, en la
sinagoga bajo la supervisión del escriba, el tercer
periodo, de diez a dieciséis años el dominio de la
ley, el cuarto, a la educación superior conducida por el
Esdras para la formación de escribas y juristas. La
educación Hebrea estaba guiada por el ideal de la
sabiduría, su aportación consiste en la
recopilación de la tradición oral y escrita, y la
elaboración de un texto base a Biblia.
Descubra la estructura social sobre los ideales
educativos de la Grecia Antigua: Atenas y
Esparta
La estructura de la educación griega estaba
regida por un vigoroso nacionalismo y se divide entres grandes
épocas:
La homérica edad heroica del pueblo
griegoLa clásica época de Sócrates,
Platón, Aristóteles, y
Demócrito.La helénica desde la aparición de
Alejandro en la vida política del mundo
helénico hasta los comienzos del imperio
romano.
El ideal de la educación griega era la
combinación de excelencia física intelectual.
Cultivaban la razón porque esta es la cualidad más
importante del hombre. La educación estaba en manos del
Estado y tenia como objetivo hacer de los hijos de los guerreros
espartanos, futuros esclavistas estoicos endurecidos.
En Esparta el objetivo de la educación era
desarrollar en los jóvenes la obediencia, sin
discusión y resistencia dominio de la ciencia del vencer
se desarrolla el desprecio y la crueldad hacia los
esclavos.
En Atenas la filosofía educativa debía ser
hermosa en los físico y en los moral, se aspiraba a la
combinación de la educación intelectual, moral
estética y física, se dividía la
educación en privada y oficial.
8. ¿Cuál debe ser el objetivo
de la educación según Sócrates,
Platón y Aristóteles?
El objetivo de la educación según
diversos autores griegos:
Sócrates: este debía ser el
estudio, no el de la naturaleza de las cosas; sino el
conocimiento de si mismo, el perfeccionamiento de la moral.
Sócrates creía en la verdad absoluta el comienzo de
la educación es el reconocimiento de las limitaciones.
"Conócete a ti mismo" esta es su premisa. La razón
es la guía que lleva al hombre a la emancipación.
Al maestro se le exige integridad y la educación es un
proceso espontaneo, no requería escuelas
informales.
Platón: fue el creador de la doctrina del
idealismo objetivo. El hablaba del topus uranus el mundo d e las
ideas era lo primero el mundo de la s coas sensibles ideas
(sensibles). La educación debía estar en manos del
Estado.
Aristóteles: su objetivo de la
educación consistía en el desarrollo de los
aspectos superiores del alma, la moral , la educación
física, y la intelectual. Hizo el primer intento en la
historia del pensamiento pedagógico de establecer una
periodización por edades.
9. ¿Cuál es la
filosofía educativa de la Roma Antigua?
La educación romana estuvo dominada por la
familia con influencia decisiva de los padres que brindaban la
orientación laboral de tipo campesino, el ideal colectivo
de consagración al servicio del Estado.
La escuela se desarrollo en tres niveles:
La escuela elemental (ludís magister) privado
y no gratuita su objetivo era enseñar a leer, escribir
y contar.La escuela gramatical era privada y no gratuita su
objetivo era preparar jóvenes par ocupar puesto en el
Estado.Y el tercer nivel iba dirigido a jóvenes de
16-20 para conocer el arte de la oratoria.
La educación profesional romana era amplia. La
formación moral, la llamada piedad romana era
básica y estaba constituida por el servicio la patria y la
devoción por el sacrificio. La educación Romana era
más pragmática que idealista y más retorica
que filosófica. El ideal que la educación romana
fue cultivar la hombría y el autodominio.
10. Describa las características
romanas de la Filosofía educativa?
Los romanos se interesaron por la filosofía en la
medida en que ésta suponía una guía
práctica para la vida. En esta línea se movieron
autores que configuraron lo que constituye el corpus de la
filosofía romana, como otros que han resultado menos
influyentes debido a la lamentable pérdida de sus obras.
La filosofía romana fue, fundamentalmente, una relectura
de Platón y Aristóteles, entre otros
Aspectos o características que dieron pie a la
filosofía romana:
Uno de los vehículos que más
contribuyo a la universalización de la cultura romana,
que pronto fue la de todo el imperio, fue el uso del
latín como legua común de todos los pueblos
sometidos a Roma.El empleo de calendario por parte de los romanos,
fijaba la duración de los meses en veintinueve
días, doce horas y cuarenta y cuatro minutos, con
meses lunares de veintinueve a treinta días. El mes
era la fracción mayor, y el día la menor,
aunque después se dividió en horas.En los primeros tiempos la medicina romana era medio
magia medio religiónLa división por clase, estableciendo
privilegios a las clases pudientes que dominaban el
congreso.Organización sanitaria,
creación de baños públicos y
distribución de agua a la ciudad por medio de
acueductos.La verdadera innovación de los romanos fue la
sistematización y la enseñanza del derecho que
no existía entre los griegos.Introdujo el alfabeto actual,
importado de los griegos del Sicilia y perfeccionado
después.Los romanos eran
politeístas. La religión refleja los mismos
elementos procedentes de otras civilizaciones que el resto de
sus manifestaciones culturales, la religión griega
sobre todo desempeño un papel en la creación
del panteón romano
11. Analice las opiniones de Seneca,
Plutarco, Quintiliano, Plotino, Filón sobre la
educación
Pienso que según Séneca tiene gran
preocupación por la educación demostrándolo
así sus obras el piensa que la educación es el
dominio de si mismo, de sus pasiones y apetitos personales. Esta
tiene un carácter activo, toda la naturaleza esta regida
por la razón. Y el fin de la educación no es
aprende r solo para la escuela sino para la vida.se aprende mejor
enseñando, resalto el papel del educador. Creo que
Séneca estaba bien centrado en sus opiniones con mucha
claridad. Y era una filosofía practica en la s cosas que
realmente valen la pena saber servir a los demás y que
para esto hay que adiestrarse moralmente.
Para Plutarco estaba enfocado en que el hombre
debía desarrollara la memoria, corregir los hábitos
e intensificar la instrucción, los maestros debían
dar el ejemplo con su modo de vivir. La música la utilizo
para formar el carácter. Los alumnos progresan mientras
tengan disciplina.
Quintiliano pensaba era considerado el mas
importante de los pedagogos romanos. Para el la oratoria era
fundamento de la educación. Le preocupaba la
educación del profesional, en si la formación del
hombre (hombre de sentido practico, hombre bueno, lleno de
moralidad). La escuela de Quintiliano busca desarrollar el
talento de los niños. Se opone a los castigos corporales
ya que provocan temor y una actitud sumisa, el buen maestro debe
emplear la recompensa positiva para desarrollar el idealismo de
los niños. La educación comienza en el seno de la
familia y lo que aprenda el niño será en forma de
juego. Interesante introduce los recesos o recreo en la escuela
elemental. Me parece muy practico los recursos que utiliza
Quintiliano para elevar la educación d e su tiempo
estructurando nuevas técnicas de aprendizajes.
Para Plotino crea el neoplatonismo, plantea que
la verdadera educación necesitaba ejercicio de
ciudadanía y conducta ética. Para los
neoplatónicos la educación es importante ya que
esta subordina el conocimiento racional a la comprensión
espiritual. Y esta debe desarrollar la autodisciplina.
Filón plantea que la educación es
una función espiritual y demuestra que la razón
debe estar subordinada ala fe. A mi parecer la fe es importante
pero debe haber un equilibrio en el ser humano que implica la
razón.
12. Explique la nota sobresalientes del
carácter de Jesús
Se dice de Jesús que fue un idealista, ara el la
educación y la religión eran los mismo.
Creía en la identidad de la virtud y el saber. El hombre
moral llegaría a conocer la esencia del universo y el
hombre que comprenda la naturaleza, amaría a Dios. La
educación resulta una forma de visa mas que
teorías, es hallar un sentido ala vida para la plena
felicidad. La verdadera educación es existencial, exige un
encuentro entre el maestro y el discípulo, el maestro es
representante de Dios, pues sacaba a la luz lo mejor d e
el.
13. Resuma algunas ideas básicas que
hace sobre educación los grandes maestros de todos los
tiempos: Buda; Confucio, Jesús.
Buda: plantea que el Budismo es el sistema
educacional del Buda Shakyamuni, el cual es similar al de
Confucio porque ambos presentan puntos de vista y métodos
similares. La meta de la educación Budista es obtener la
sabiduría. El Buda nos enseñó que el
objetivo principal de nuestra práctica o el cultivo era
lograr esta sabiduría fundamental. Más adelante nos
enseñó que cada uno tenía el potencial para
realizar este estado de sabiduría fundamental, ya que es
una parte intrínseca de nuestra naturaleza, no algo que se
obtiene externamente. Sin embargo, la mayoría de nosotros
ha llegado a confundirse a través de los conceptos
erróneos generales, y por lo tanto, no son capaces de
realizar este potencial.
El Budismo es un sistema educacional que tiene por meta
el recobrar nuestra propia naturaleza intrínseca.
También, él enseña la igualdad absoluta que
brota del reconocimiento de Buda de que todos los seres
sintientes poseen esta sabiduría y naturaleza innata. Por
lo tanto, no hay una diferencia inherente entre los seres. Ahora
cada uno es diferente porque hemos perdido nuestra verdadera
naturaleza de la individualidad. Las enseñanzas de Buda
nos ayudan a realizar esa sabiduría fundamental, perfecta
e innata. Con la sabiduría, nosotros podemos entonces
resolver nuestros problemas y convertir el sufrimiento en
felicidad. Debido a nuestra falta de sabiduría, nosotros
percibimos, observamos y nos conducimos estúpidamente, y
por lo tanto sufrimos las consecuencias retenidas por nuestras
acciones incorrectas. Si nosotros tenemos sabiduría,
nuestros pensamientos, nuestros puntos de vista y nuestra
conducta serán correctos; ¿cómo entonces
podemos sufrir cuando no hay consecuencias enfermizas o
erróneas por las que sufrir? Por supuesto seremos felices.
De esto, podemos ver que el sufrimiento es causado por el error y
el engaño, y el origen de la felicidad es nuestra propia
realización de la sabiduría.
Para Confucio: Confucio trabajó a favor de
la revitalización de la cultura en tanto que medio para
cultivar los sentimientos humanos y mantener la integridad y el
bienestar de las personas. Atisbó un orden social guiado
por sensibilidades razonables, humanas y justas, no por las
pasiones arbitrarias de individuos entronizados de forma
hereditaria, y advirtió de las consecuencias sociales si
los hombres que ostentan las posiciones de poder obran
sólo en beneficio propio, pasando por encima de la
humanidad y de la justicia. Confucio creía en la
regeneración de la conciencia pública y privada
mediante la educación y la influencia de ideales
culturales unificados. Su doctrina significó una
revolución pedagógica, al identificar a la
educación con el desarrollo individual, porque para
él se ve reflejada en toda la personalidad. Para Confucio
la única educación que existe es la
educación moral que es la única clave para la paz.
Confucio no era un Dios sino un gran filósofo y un maestro
cuyo pensamiento armonizaba con otros filósofos
contemporáneos orientales como Lao Tsé y su
doctrina Taoísta en China, y el Budismo de la
India.
Jesús nos enseña a través de
narraciones de sucesos sencillos, "La Parábolas", con
ellas aprendemos enseñanzas de alguna verdad importante,
especialmente en el aspecto moral, estos relatos fáciles
de comprender generalmente llegan al corazón de los
hombres.
Los ejemplos que nos pone Jesús, están
siempre vivos en nosotros, especialmente porque nos exige a
nosotros mismos tomar conciencia de lo que ser cristiano, es
así como no solo debemos tener oídos atentos a las
parábolas, además debemos tener preparado el
corazón para comprender la sensibilidad de la
enseñanza y alejar toda soberbia en nosotros para
aceptarla.
Pedagogía o enseñanza de
Jesús:
La pedagogía de Jesús está centrada
en su persona y en su mensaje: El es el Camino, la Verdad y la
Vida. Nos enseña una verdad que nos hace libres. Es el
Maestro-Amigo.
La Escuela de Jesús es una escuela de
amor. Jesús antes de hablar se hace amigo,
comprende a la persona, la conoce, la ama, la ayuda. La
manera de enseñar Jesús no es simplemente
hablando, sino comunicando amor. Y eso fue lo que
movió a los discípulos a quedarse con El. La
primera llamada de Jesús al discípulo es a
estar con El, a permanecer en Su amor, a ser amigo (cf. Mc
3,14; Jn 15). Jesús espera una respuesta de amigo.
Haciéndose Su amigo se puede aprender lo que El
enseña.La Escuela de Jesús se hace siempre en
comunión. En comunión del discípulo
con el Maestro y del Maestro-amigo con el discípulo.
Es una comunión en la que Jesús hace que los
discípulos entren en comunión con los hermanos.
Su escuela no la realiza con cada persona aisladamente, sino
que la realiza en familia, en comunión
eclesial.Llamó a los discípulos para
enseñarles lo que les sirviera para vivir y para
servir a los demás: es una Escuela para la Vida y
para la Misión. Cada persona se hace
discípulo con el fin de "hacer discípulos" para
Jesús.Es una escuela permanente, contínua.
Jesús, con los Apóstoles y con los demás
discípulos hizo un camino con diversos pasos. Era una
pedagogía de amor continuo, toda la vida era de
enseñanza, aprendizaje, discipulado.La predicación de Jesucristo es un camino
(con u itinerario cíclico) que nos lleva a "ser
discípulos" y "hacer discípulos" para El. Para
ello, Jesús acompaña a dar cuatro pasos
periódicamente que corresponden a las cuatro
áreas de la formación misionera: Catequesis
Misionera, Espiritualidad Misionera, Servicio Misionero y
comunión misionera.La Palabra de Dios es fundamental en cada uno de los
pasos: se escucha en la catequesis; se vivencializa en el
paso de espiritualidad; es puesta en práctica y
comunicada con servicios misioneros en el tercer paso; es
asumida en el cuarto paso como fuente o como fruto de la
comunión misionera. La esencia y vivencia de la
Palabra es fundamental durante todo el proceso.Jesús lleva al compromiso desde el principio:
compromiso de escuchar y comprender bien la Palabra para ser
buen discípulo. Compromiso de colaborar en la
transformación que El quiere realizar en nuestra
propia persona. Compromiso de servir a los demás como
misioneros, con testimonio, palabras u obras. Compromiso de
vivir en familia-Iglesia, en comunión misionera. Son
los elementos que siempre se conjugan y se integran en su
pedagogía de amor.
14. Explique la diferencias entre la
pedagogía experimental, de la acción y
pragmatista
La Pedagogía de la acción planteaba la
interpretación de forma mecánica el proceso de la
educación y planteaba que cualquier irritación
externa provoca en todos los organismo, desde los protozoarios
hasta el hombre, un movimiento de respuesta o reacción,
según Guillermo Lay estos proceso tiene gran influencias
en los alumnos en sus propia s reacciones en distintas
actividades; dibujo, modelado, dibujo lineal, la
dramatización, el canto, la música, el baile,
así como atender a los planta y animales, a
experimentación, los trabajos prácticos y orales.
Me parece interesante utilizar este recuso en las artes y sobre
todo ara educar en lo que hoy la sociedad pierde los valores de
tradiciones y culturas.
La pedagogía experimental plantea como objetivo
encontrar nuevos métodos de enseñanzas mediante el
experimento y renunciaba a otros métodos de
investigación científico-pedagógicos, la
educación estaba considerada como un fenómeno
biológico.
La pedagogía pragmatista exalta la experiencia y
solo la experiencia reconoce a practica como único
criterio, en otras palabras, el maestro e un organizador pero no
una persona que trasmite conocimientos, ni tampoco un dirigente
que garantice el proceso de enseñanza.
Estas tres teoría me parecen interesante pero en
la práctica habría que tomar n poco d la tres para
aplicarla en el aprendizaje y ver resultados.
15. ¿Cuál es la
situación de la enseñanza y la escuela en los
países capitalistas a mediados del siglo
XX?
La situación de la enseñanza de las
escuelas en los países capitalista le siglo XX, la plante
así: se veía una situación del
carácter clasista de las escuelas, la
discriminación racial, nacional, religiosa, y la
existencias de escuelas privilegiadas.
Existen dos sistemas patrocinados por el Estado; la
elite y la de personas de pocos recursos (estructuras
inadecuadas, matriculas exageradas etc.) y en algunos lugares la
educación gratuita no llega a todos, se observa influencia
de la Iglesia sobre las escuelas un grupo considerable d e
escuelas particulares religiosas privadas.
Conclusión
Manuel Ramos
Me pareció interesante, poder desarrollar este
cuestionario ya que me pude refrescar sobre los nuevos conceptos
de educación y de poder tener más claro los
visión de cada nación y de las culturas, como han
evolucionado y han desarrollado nuevas estrategias para
educar.
La educación si bien es cierto cada día,
tiene , y esta obligada a evolucionar como lo hemos visto, la
tecnología la ciencia y el progreso van de la mano, los
países más pobres si no es por la Educación
no surgen y esto lo hemos visto en muchos países que han
puesto la educación como pilar en su políticas de
gobiernos.
Este libro del Profesor Eladio Richard, en
síntesis recoge de manera clara y precisa lo que fue, lo
que es, y lo que debe ser la educación,.
A mi en lo personal me pareció muy interesante
desarrollar este trabajo ya que aprendido, nuevos formas de ver
la educación y de esta manera pienso que hoy en día
en pleno siglo XXI estamos todavía retrasado en el tiempo
a lo que respecta educación y no nos podemos quedar
atrás cuando en Europa y otros países desarrollado
van a la vanguardia con nuevas visiones de
enseñar.
Pienso que todo lo que nos ayuda a aprender es educar, y
que este curso me ha ayudado a entender este nuevo concepto de
ver la vida educativa.
Todavía nos hace falta romper nuestros esquemas e
innovar nuevas estrategias que nos ayuden a organizar planificar
y evaluar el resultado d e los que queremos para este
país. Si bien es cierto hoy se habla de un nuevo
patrón de evaluación, este tiene que ir de la mano
con los nuevos recursos técnicos y de la innovación
d e aulas virtuales y las estrategias pedagógicas que un
docente de esta nueva época debe asumir.
Marquela González:
Educar es enseñar, es transmitir los
conocimientos adquiridos a otras personas.
Desde los tiempos antiguos la educación ha sido
espontánea y ha evolucionado a través de las
diferentes épocas, como también ha tenido grandes y
renombrados pensadores que contribuyeron con su aporte a la
educación y a su vez a los grandes avances como en la
tecnología que permiten a los estudiantes desarrollar su
creatividad, sus grandes talentos y así estar a la
vanguardia y satisfacer las necesidades del medio que los
rodea.
En la actualidad las grandes ideas de los pedagogos de
las diferentes épocas han contribuido enormemente al
engrandecimiento de los estudiantes de la época actual, ya
que nos han servido como marco de referencia y guía de
cómo educar a nuestros estudiantes tomando en cuenta los
cambios que ha tenido la educación a través de los
años.
AGRADECIMIENTO
Agradecemos a Dios el Don de la vida, la oportunidad que
nos ha dado para estar en este Curso de Dirección y
Supervisión dirigido por el profesor Eladio
Richard.
Gracias Profesor Eladio Richard por darnos una clase
para la vida, sabemos que sus palabras nos a han animado para
seguir estudiando y ver la vida con visión. Y Sobre todo
saber que nosotros somos el proyecto. Gracias, Gracias, y mucha s
bendiciones para usted y sus seres queridos…
Autor:
Manuel Ramos
Marquela Gonzalez
FACILITADOR:
ELADIO RICHARD
FECHA DE ENTREGA
SÁBADO, 4 diciembre DEL
2010
UNIVERSIDAD DE PANAMÁ
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
DIRECCIÓN Y
SUPERVISIÓN
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